103 - بَابٌ جَامِعٌ فِيمَا يَحِلُّ الشِّرَاءُ وَالْبَيْعُ مِنْهُ « 1 » وَمَا لَايَحِلُّ 9016 / 1 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سَعْدٍ « 2 » ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا إِبْرَاهِيمَ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ عِظَامِ الْفِيلِ : يَحِلُّ « 4 » بَيْعُهُ أَوْ شِرَاؤُهُ « 5 » الَّذِي « 6 » يُجْعَلُ مِنْهُ الْأَمْشَاطُ ؟ فَقَالَ : « لَا بَأْسَ ، قَدْ كَانَ لِأَبِي « 7 » مِنْهُ مُشْطٌ أَوْ أَمْشَاطٌ » . « 8 » 9017 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ « 9 » بْنِ أُذَيْنَةَ ، قَالَ : كَتَبْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَسْأَ لُهُ عَنْ رَجُلٍ لَهُ خَشَبٌ ، فَبَاعَهُ مِمَّنْ يَتَّخِذُ مِنْهُ « 10 » بَرَابِطَ « 11 » ؟ فَقَالَ « 12 » : « لَا بَأْسَ بِهِ « 13 » » .

--> ( 1 ) . في « ط » : « فيه » . ( 2 ) . في « بح ، بخ » وحاشية « جت » والوسائل والبحار والتهذيب ، ج 7 : « سعيد » ، والظاهر أنّه سهو كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 4489 و 8569 ، فلاحظ . ( 3 ) . في حاشية « بح » : « أبا عبد اللَّه » . ( 4 ) . في التهذيب ، ج 6 و 7 : « أيحلّ » . ( 5 ) . في التهذيب ، ج 6 و 7 : « وشراؤه » . ( 6 ) . في « ى ، بح ، بخ ، جت » والوافي والتهذيب ، ج 6 : « للذي » . ( 7 ) . في « ط ، بخ ، بف » : « لأبي عبد اللَّه عليه السلام » . ( 8 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 373 ، ح 1083 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 7 ، ص 133 ، ح 585 ، بسنده عن صفوان ، عن عبد الحميد بن سعيد . وفي الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب التمشّط ، ح 12717 ، بسند آخر عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، وتمام الرواية هكذا : « عظام الفيل مداهنها وأمشاطها قال : لا بأس بها » الوافي ، ج 17 ، ص 275 ، ح 17271 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 171 ، ح 22274 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 57 ، ح 104 . ( 9 ) . في « بح » والوسائل : - « عمر » . ( 10 ) . في « ى ، بح ، بس ، جت ، جد ، جن » وحاشية « بخ » والوسائل : « يتّخذه » بدل « يتّخذ منه » . ( 11 ) . البرابط : جمع البَرْبَط ، والبربط : مَلْهاة تشبه العود ، وهو فارسيّ معرّب ، وأصله : بَرْبَتْ ؛ لأنّ الضارب به يضعه على صدره ، واسم الصدر : بر ، أو هو من ملاهي العجم ، شبّه بصدر البطّ ، والصدر بالفارسيّة : بَرْ ، فقيل : بربط » . راجع : النهاية ، ج 1 ، ص 112 ؛ لسان العرب ، ج 7 ، ص 258 ( بربط ) . ( 12 ) . في « ى » وحاشية « جت » : « قال » . ( 13 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب ، ج 6 و 7 . وفي المطبوع : - « به » .